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五月婷婷开心_中文字幕_四虎国产精_亚洲一区偷自_极品美，在這一章內，我所談論的婚姻只是男女間的關系，并不涉及子女在里面。婚姻是一個合法的制度，這自然是它和別的性關系的不同之處。在大多數社會里，婚姻也是一種宗教的制度，不過最重要的還是它法律的方面。把婚姻當作～種法律的制度僅僅體現了一個慣例，它不但在原始人類當中存有，在無尾猿和其他別的動物當中也存有。養育后嗣這件事，凡是需要雄性合作的動物，即實行實際上的結婚。通常來說，動物的婚姻是一夫一妻的，而且根據某些權威學者的言論，在類人猿類當中，其情形尤其如此。假使那些權威學者的言論可信，則這些幸運的動物似乎不至于遇著那么多使人類社會苦惱的問題，因為雄的一經結婚，即再不為別的雌的所誘惑，而雌的一經結婚，也不能再勾引別的雄的。所以類人猿雖沒有宗教的幫助，他們可不知道什么叫做犯罪，因為他們的本能即足以產生德行了。有證據表明，在最低的野蠻人種當中，現仍存在類似的情形。布須曼人據說就是嚴格地一夫一妻的；塔斯馬尼亞人（現已絕種）對于妻子是永矢忠貞的。甚至在文明人類中，有時也可以依稀覺察到一夫一妻制的痕跡。就習慣影響人的行為而論，本能上一夫一妻的主張，依現在的情形看來，卻并沒有它應有的那么堅決，這實在有些奇怪。然而這卻是人類心智的一個奇特的例子；人們的罪惡與他們的智慧都由這種心智的特點生出，所謂罪惡與智慧即是打破舊習慣創造新行為的想象力。