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作者及作品簡介A B《傳習錄》作者王守仁（１４７２—１５２８）

大家都知道威爾士寫的《時間機器》。在該書中，機器的主人在時間上能作過去和未來的旅行，能洞察自己的過去與未來的景象。但人們卻總是意識不到在今天不通過周游世界也能獲得威爾士設想的許多好處。一個歐洲人，如果他到過紐約和芝加哥，他就等于看到了未來，因為假如歐洲能夠平安地度過這段經濟危機，它將要走向的未來大概就是現在紐約和芝加哥的樣子。另一方面，如果這個歐洲人來到亞洲，他看見的就是歐洲的過去。我聽說，在印度能看見中世紀的情形；在中國能看見18世紀的情形。如果喬治?華盛頓能夠返回到今天的地球上來，看見自己創建的國家，將會極度地困惑不解，但對英國他的驚訝也許會小一些，對法國將更小些；除非他去中國，否則就找不到真正回家的感覺。當他的亡魂在中國游蕩時，他會第一次看見仍舊信仰“生命、自由加幸福的追求”的人們，看見如美國獨立戰爭期間的人們一樣以同樣的態度對待這些事情的人們。而且我想，不用很長時間，他就會成為中華民國的大總統。

　　正在學話的孩子，應該只聽他能夠懂得的話，應該只講他能夠咬清音節發音的辭。他在這方面所做的種種努力，可以使他一再重復發出同一個音節，以便練習更清楚地把它發出來。當他們顯得結結巴巴地講不明白的時候，你用不著費多么大的勁去猜他們說的是什么。企圖別人老是那樣聽他所講的話，也是一種駕馭他人的表現，孩子們是不應該有這種在他人之上的想法的。你只須十分注意地滿足他的需要就夠了；應該由他來努力使你懂得你還沒有聽懂的話。我們不應該硬是要他講這講那的，隨著他愈來愈感到說話的用處，他自己就會好好地學講話的。

　　這就仿佛你聽見有人在議論山中某處地下寶庫，議論誰得到了寶貝，議論寶庫之中的種種珍奇，聽來的確有興趣，但是，你仍；日窮困。因為，他們沒有告訴你怎樣才能找到珍寶。

　　美國大法官Homes，九個大法官之一，當一個大法官的解釋其他人都贊成，一致通過的時候，他一定投反對票，變成八比一。法理上面他知道應該通過，可是他說他要反對。為什么要反對？他說：要給我們的同胞了解到，就是不可以在最高法院有眾口一聲、全票通過的這種現象，要有一個表達反對的精神。所以，反對的精神比贊成更重要。所以我認為，爭取言論自由，像我們這種人，本身就是為反對而反對。

2020-10-10 教化是自然存在的異化〕　因此，個體在這里賴以取得客觀效準和現實性的手段，就是教化。個體真正的原始。。。。

2020-10-10 從粗糙的事實過渡到科學，除了演繹邏輯以外，我們還需要另外一些推理的形式。

2020-10-10 　　羅馬人的頭腦太過于實際而不能欣賞歐幾里德；第一個提到歐幾里德的羅馬人是西賽羅，在他那時候歐幾里德或許還沒有拉丁文的譯本；并且在鮑依修斯（約當公元480年）以前，確乎是并沒有任何關于拉丁文譯本的記.載.。阿拉伯人卻更能欣賞歐幾里德；大約在公元760年，拜占庭皇帝曾送給過回教哈里發一部歐幾里德；大約在公元800年，當哈倫.阿爾.拉西德在位的時候，歐幾里德就有了阿拉伯文的譯文了。現在最早的拉丁文譯本是巴斯的阿戴拉德于公元1120年從阿拉伯文譯過來的。從這時以后，對幾何學的研究就逐漸在西方復活起來；但是一直要到文藝復興的晚期才做出了重要的進步。

2020-10-10 生存之道1：牛屎運讓你達到頂峰，但不能讓你留在那里。

2020-10-10 范景中　1996年9月